Menghimpun Kajian Islam sesuai Al-Qur'an dan Sunnah

Wasiat untuk ahli waris

WASIAT UNTUK AHLI WARIS ?

❓ PERTANYAAN:

Bolehkah seorang anak menerima wasiat tanah dari ayahnya, dengan alasan anak ini bisa menggunakannya untuk membangun pesantren atau sarana agama yang lain?

💡 JAWABAN:

📚 TIDAK BOLEH !

🍀 Nabi –Shallallâhu 'alaihi wa sallam- bersabda,

« إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِى حَقٍّ حَقَّهُ فَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ »

Sesungghunya Allah telah memberi ke setiap yang berhak haknya. Maka tidak (boleh) wasiat bagi ahli waris. [HR. Abu Daud (2780) Tirmidzi (2120), hasan shahih.]

                             ☆☆☆

📚 ULAMA SEPAKAT

🍀 Imam Ibnu  Katsîr –Rahimahullâhu- berkata,

« إِجْمَاعُ الْمُسْلِمِينَ أَنَّهُ لَا تَجُوزُ وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ »[تفسير القرطبي 2/263]

《Kaum muslimin sepakat tidak boleh wasiat untuk ahli waris.》

🍀 Imam Ibnu  Rusyd –Rahimahullâhu- berkata,

« اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ الْوَصِيَّةَ لَا تَجُوزُ لِوَارِثٍ » [بداية المجتهد 4/119]

《Mereka (ulama) sepakat bahwa tidak boleh wasiat untuk ahli waris.》

                             ☆☆☆

📚 KALAU YANG LAIN SETUJU?

Kebanyakan ulama menilai sah dan boleh.

🍀 Imam Ibnu  Rusyd –Rahimahullâhu- berkata,

« وَاخْتَلَفُوا - كَمَا قُلْنَا - إِذَا أَجَازَتْهَا الْوَرَثَةُ، فَقَالَ الْجُمْهُورُ: تَجُوزُ » [بداية المجتهد 4/119]

Mereka (ulama) berbeda pendapat –seperti yang sudah kita sampaikan-, jika disetujui oleh ahli waris yang lain. Jumhur ulama berkata: Boleh.

🍀 Imam Ibnul  Mundzîr –Rahimahullâhu- berkata,

« وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنْ لَا وَصِيَّة لِوَرِاثٍ،  إِلَّا أَنْ يُجِيزَ ذلكَ » [الإجماع ص 77]

《Ulama sepakat bahwa boleh wasiat bagi ahli waris,  kecuali jika diizinkan (oleh ahli waris yang lain).》

Dalilnya hadits:

« لَا تَجُوزُ الْوَصِيَّةُ لِوَارِثٍ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْوَرَثَة »

《 Tidak (boleh) wasiat untuk ahli waris, kecuali jika dikendaki oleh ahli waris yang lain.》[HR. Dâruquthni (4295)].

Hadits di atas dinilai  hasan oleh al-Hafizh Ibnu Hajar di  "Bulûghul Marâm" (962), dan kebanyakan ulama hadits menilainya  lemah.

                          ☆☆☆

📚 SEBAGIAN TAK SETUJU ?

Yang tak setuju, boleh ambil haknya.

🍀 Imam Mâlik bin Anas –Rahimahullâhu- berkata,

« وَإِنْ أَجَازَ بَعْضُ الْوَرَثَةِ فِيمَا تَلْزَمُ الْإِجَازَةُ فيه ولم يُجِزْ بَعْضُهُمْ جَازَ في حِصَّةِ من أَجَازَ ما أَجَازَ. »[الموطأ (2250)]

《Jika sebagian ahli waris setuju dan sebagian enggan, halal baginya mengambil hak mereka yang setuju. Dan mereka yang enggan bisa mengambil hak mereka dari (harta wasiat) itu.》

🍀 Senada dengan ini, uraian Imam asy-Syâfi'i –Rahimahullâhu-,

« ... جَازَ في حِصَّةِ من أَجَازَ ما أَجَازَ. » [الأم 4/110]

《Boleh diambil jatah orang yang membolehkan apa yang mereka bolehkan.》

                                ☆☆☆

📚 FATWA

1⃣ Lajnah Daimah

« الوصية لا تجوز بأكثر من الثلث، ولا تصح لوارث، إلا أن يشاء الورثة المرشدون بنصيبهم. »[الفتوى (2984)]

《Wasiat tidak boleh lebih dari 1/3, dan tidak sah untuk ahli waris kecuali jika ahli waris lain yang berakal rela memberikan haknya.》

2⃣ Kompilasi Hukum Islam (KHI)

Pasal 195 ayat 3:

《Wasiat kepada ahli waris berlaku bila disetujui oleh semua ahli waris.》


                               ☆☆☆

💡 KESIMPULAN:

✅ Ulama sepakat tidak boleh wasiat untuk ahli waris.

✅ Kecuali jika ahli waris yang lain setuju, maka hukumnya sah menurutkebanyakan ulama.

✅ Ahli waris yang tidak setuju, boleh mengambil haknya dari wasiat tersebut.

                               ☆☆☆

Wallâhu A'lam.
Share:

0 comments:

Post a Comment

Popular Posts

Total Pageviews

Copyright © KAJIAN DAN DOKUMENTASI ISLAM | Powered by Google

Design by Theme Pacific | Blogger Theme by google.com | Distributed By Google Templates